عصر شهید امام خامنه‌ای

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، این اتفاق بی‌سابقه که مردم، چهل شبانه‌روز زیر بمباران و هجمه دشمن در خیابان اینگونه استوار حاضر می‌شوند، یک سر و قاعده قرآنی دارد که باید در آن بیشتر تأمل کرد. از یک جهت به‌صورت کلی، خون به ناحق‌ریخته‌شده به اندازه عظمت خود، انسان را بلند می‌کند و به سمت خونخواهی می‌کشاند و از جهت الهی و معنوی، اصلا خون به‌ناحق‌ریخته الهی، اساس آن غیرت الهی است، بعد موجب برانگیختن می‌شود و یک‌نوع قیام می‌آورد. حتی یک شهید برای خودش غیرت الهی را برمی‌افکند. این خون شهدای ما و کودکان میناب، همه غیرت الهی را بالا می‌آورند. یعنی این خون یک نسبت با خدا پیدا می‌کند و خدا می‌گوید من باید انتقام بگیرم و کاری کنم که این خون وقتی ریخته شد، محو نشود. در قرآن از آن به «عزیز ذوانتقام» تعبیر شده است.

علامه طباطبایی می‌گوید؛ ذوانتقام یک شعبه از اسم عزیز است و وقتی می‌خواهد طرف مقابل را پاسخی بدهد که نتواند دیگر اینگونه عمل کند می‌شود انتقام که یعنی انتقام آن حتمی است. در آیه 46 و 47 سوره ابراهیم خداوند سبحان اینگونه می‌گوید؛ اینها مکرشان را کردند [تا ریشه حق و حقیقت را قطع کنند] و مکر شما حقیقتاً برای حضرت حق مکر نیست. (چون خداوند می‌داند و دست شما را خوانده است. یعنی مکر شما نسبت به خدا عملاً هیچ است.) ولو مکری باشد کوه‌ها را تکان بدهد خداوند خبر دارد. خدا وعده‌ای به اهل حق داد که شما در حقانیت استوار باشید، من شما را پیروز می‌کنم و غلبه می‌دهم. خداوند خلف وعده نمی‌کند. چون خدا عزیز است و انتقام می‌گیرد. یعنی خداوند با اسم عزیز، ریشه آنها را می‌کند حتی اگر به آنها مهلت می‌دهد، مکر خداست.

در خصوص خون رهبر شهید ما، گاهی اوقات انتقام خدا بسیار شدید می‌شود و زمانه و کل زمان‌ها را تغییر می‌دهد. خون بسیار شریف الهی، انتقامش به نحوی است که خدا کل زمین و زمان را تغییر می‌دهد. مثلاً درمورد سیدالشهدا، تعبیر ثارالله به‌کار می‌رود که یعنی خدا، خون ایشان را خون خودش می‌داند. یعنی این نسبت الهی است و غیرت خدا را در پی دارد. خدا انتقام او را می‌گیرد تا روز ظهور حضرت حجت (عج). یک بخشی از شور این‌روزها یک شعبه همین معناست که خون حسین بن‌علی(ع) است. خون الهی، غیرت می‌آورد و غیرت به حرکت درمی‌آورد و شرایط را تغییر می‌دهد.

درباره رهبر شهید، می‌توانم به‌طور قطع بگویم ایشان در این 37 سال رهبری، امتحانات فراوان و سختی شدند. در تمام این صحنه‌های بسیار حساس نلرزید و جانب خدا را رعایت کرد. این جهت انقلابی در مردم را سرپا نگه داشت و هرچه داشت در طبق اخلاص گذاشت. ایشان محور حرکت بود و گویی از ایشان نور به همۀ عالم پخش می‌شد. یعنی تا آخر با وجود تهدید‌ها کوتاه نیامد و گفت مثل ما با مثل یزید بیعت نمی‌کند. من اسم این را حرکت در مسیر حق و حقانیت می‌گذارم که این «الهی» است. ایشان صدها میلیون شیعه و مسلمان را داشت هدایت می‌کرد. در اینجا خدا پس از ریختن خون او، غیرت می‌ورزد و وعده حتمی انتقام می‌دهد.

چه دلیلی مردم را چهل شب به خیابان کشانده که کوتاه هم نمی‌آیند؟ من همین‌جا تشکر می‌کنم از خانم‌های محترم که بنده در صحنۀ میدان، بانوان را جلوتر می‌بینم. چه چیزی در خانم‌ها وجود دارد که از هیچ چیز نمی‌ترسند و خونخواهی می‌کنند و هرشب به خیابان می‌آیند؟ این یقینی است که خانم‌ها بیشتر در میدانند‌. در جریان شهادت اباعبدالله، اولین کسانی که زودتر و بیش از همه شروع کردند به عزاداری خانم‌ها بودند و این البته عزاداری صرف نبود بلکه با آن «حق» را احیاء می‌کردند. اسم «عزیز منتقم» دارد این کار را می‌کند و دل را شور می‌دهد. چون غیرت الهی در دل‌ها برای انتقام‌گیری قرار گرفته است.

سیدالشهدای انقلاب ما، رهبر شهید است. بنده یقین دارم این عصر و زمانه، عصر امام شهید حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای است. عزتی امام شهید ما در جهان پیدا می‌کند که هیچ‌کس پیدا نمی‌کند. من طبق آیات قرآنی این را می‌گویم. خون ایشان زمینه‌ساز ظهور حضرت حجت(عج) است‌.

کاری که مردم این شب‌ها می‌کنند آدم را به خضوع وامی‌دارد. در این انقلاب فقط مردم شهید نشدند، بلکه مسئولین و خانواده‌هایشان هم شهید شدند. یعنی مردم ما از مسئولین ما جدا نیستند. منطق ما مثل اباعبدالله است که هرچه داشت در راه شهادت آورد.

یادداشت از: سید یدالله یزدان‌پناه، استاد سطح عالی فلسفه و عرفان

انتهای پیام/